Pachacamac: hito de navegación a fines del s. XVIII y principios del siglo XIX

Resumen

En el santuario de Pachacamac residía una de las principales deidades del Perú prehispánico; su poder se expresaba en la convocatoria a decenas de peregrinos que llegaron a este espacio sagrado a gestionar sus súplicas. Su emplazamiento estratégico se reafirmó en el último periodo de ocupación prehispánica, cuando con la llegada de los Incas y la construcción del Templo el Sol, además de sus esenciales funciones religiosas, este edificio transformó el paisaje litoral marino con fines económicos y políticos. En el imaginario de los s. XX y XXI, Pachacamac representa un conjunto de construcciones sacralizadas en el desierto costero. Con la intención de comprender las relaciones que existieron entre el santuario y su territorio circundante, analizamos el registro arqueológico, representaciones prehispánicas en diversos soportes, crónicas coloniales, cartas náuticas de los s. XVIII y XIX y referencias de científicos-viajeros del s. XIX, que nos sugieren que el significado de Pachacamac no radicó únicamente en los edificios y templos construidos por las sociedades prehispánicas a lo largo de mil años, sino que el santuario se extendió en un espacio continuo, que involucró, desde sus primeros tiempos, ecosistemas acuáticos, humedales costeros, el río Lurín y su valle, la línea litoral y las islas adyacentes, como elementos y símbolos de su prestigio y sacralidad como expresión de nuestra identidad cultural andina.